Нить общественного бытия.

 14 февраля. Праздник. Поздравляю. Сегодня у мамы и тещи день рождения. В один день. Обе Андреевны. Удивительное совпадение.

Обеих зовут Валентина. Удивительно? Пожалуй, нет.

8 марта. Тоже праздник. Поздравления. Удивительно? Тоже нет. Традиция. Или обычай, ритуал, обряд? Что за этими словами? Синонимический ряд? Или различное?

Я уже говорил о товарище (преподавателе вуза), который принес мне статьи с понятийным аппаратом на эту тему. Все традиционно «запущено». В наукообразность нарядили, да простят меня, художественную литературу. За витиеватыми фразами потерялось содержание. Нет принципа, «водораздела». А за этим и невозможность называть вещи своими именами. Не будем вдаваться в «глубокие» научные изыски, вычищать все терминологическое поле. Как всегда, буду краток.

Мышление политическое.

Для любого общества тягостна, даже губительна идеологическая пустота. Она образуется не в силу конфессиональных кризисов, хотя и сопровождаются таковыми. Ее возникновение связано с ломкой общепринятого ключевого стандарта мышления. Мышления политического. Утрата идеологии (иллюзорно-компенсаторной части массового сознания) – это потеря интеллектуально-ценностного ансамбля, своего рода вида веры, закрепляющего в сознании граждан авторитет власти. Характер идеологии всегда сакральный, религиозно-мистический, хотя ее понятийное и эмоционально-волевое обрамление может быть в рамках одного общества и конфессиональным, и светским. Результат один – миллионы придерживаются дисциплины, режима власти, трудятся на благо... «горизонта». Иначе говоря, эта малосодержательная, но влиятельная часть в мотиве нашего поведения представлена идейно-нормативным ценностным шаблоном, диктующим лояльность граждан в отношении государства, а психологически сублимирующим страх перед насилием власти. Теряя идеологию, власть вынуждена прибегать к насилию, увеличивая соответствующие структуры, что дорого обходится обществу.

К вопросу об этапах (видах) урока.

Полученная информация (прочитанная, услышанная, просмотренная и т.п., т.е. воспринятая нашими органами чувств) требует определенного оформления или подведения итога, вывода.

Над этим мы почти не задумываемся. Так повелось со школьной скамьи. Да и в самой педагогике, традиционно, итогом (промежуточным или конечным) общепринято называть обобщение (иногда добавляют «и систематизация»).

Обратимся к основному и главному, пройдем от истоков (генетически первичного) до вершины собственно человеческого в психике (а дидактика по определению должна идти вслед за психикой человека, обслуживать ее, помогать в развитии).

Коротко об «общем круге» ИТОГА:

Предметность сознания.

Сегодня у жены юбилей, а накануне у дочки был день рождения. Простые семейные ценности-радости, поздравления, пожелания.

Праздники, традиции. Сколько их, а главное, какие они, что представляют, что несут? Спрашиваю себя и товарища (преподавателя вуза), годами читающего лекции на эту тему. Оказывается, не все так просто. Более того, все настолько традиционно «запущено», что этими различными определениями фактически продолжается «синонимический» ряд понятий: ритуал, обыкновение, обряд, обычай. О них будем говорить в свое время. Все это к пресловутому «называй вещи своими именами», его величеству Предмету, где за каждым словом – определенное значение.

Сегодня же продолжим наполнять содержанием те формы, оболочки, символы, слова, о которых уже шла речь в предыдущих статьях.